Подписаться прямо сейчас: твиттер российского Коломбо

...Далее...

Книжные новинки апреля

1 Томас Каткарт и Дэниел Клейн, авторы бестселлеров «Аристотель и муравьед едут в Вашингтон» и «Как-то раз Платон зашел в бар», написали новую книгу, чтобы выяснить, что умные люди говорили о жизни, смерти и потустороннем мире. Как относятся к смерти в различных культурах и религиях, какие существуют философские подходы к проблематике смертности, как влияет осознание смерти на наш образ жизни и будем ли мы жить вечно, а если будем, то не умрем ли со скуки? И главное — есть ли у нас душа? А если есть, переживет ли она наше тело? Из чего она состоит? И чья душа лучше — ваша или моя? Сегодня даже российский книжный рынок не испытывает дефицита в исследованиях, посвященных танцам Танатоса, но у всех книг есть один ощутимый недостаток: они скучны и косноязычны, причем настолько, что засыпаешь на пятой странице. Каткарт и Клейн же приправили свой текст анекдотами, рассказали о серьезном с юмором, поэтому читать их одно удовольствие.

 

«Мы — единственные существа, понимающие, что нас ожидает смерть, и в то же время только мы способны воображать себе вечную жизнь. И эта комбинация сводит нас с ума. Смерть пугает нас адом вне нас. Жизнь, не имеющая ясного пункта назначения — если не считать движения к пропасти, — кажется бессмысленной. Без сомнения, именно поэтому смертность человека неотделима от фундаментальных вопросов философии. <…> К счастью, так случилось, что мы знаем множество анекдотов. Однажды мы обнаружили, что юмор — хороший способ прояснить наиболее общие философские идеи, и даже написали об этом книжку. А могут ли шутки пролить свет на философские концепции жизни и смерти, Бытия и Небытия, вечного существования души и вечного осуждения на вечные муки и в то же время смягчить наш страх смерти? Еще как! И это хорошо, поскольку нам пора (оба мы недавно достигли отведенных человеку Библией 70 лет) познакомиться со смертью и с тем, что крупные мыслители говорили о ней. Так что нам предстоит хорошенько повеселиться. Мы приоткроем все гробовые крышки, разглядим не только Большую Костлявую, но также ее приквел — Жизнь — и ее сиквел — благоуханный Загробный мир. Мы докопаемся до первопричин»....Далее...

Книжные новинки марта

1

2

Британский историк Марк Сэджвик исследует традиционализм, переживший расцвет в прошлом веке, и между строк выносит вердикт — заковать брадолюбцев в цепи критики и наблюдать в лабораторных условиях (ради удовольствия). Сэджвик обнаруживает присутствие традиционалистских учений в самых разных исторических процессах и политических событиях, интеллектуальных движениях и культурных контекстах XX века. Помимо таких мэтров традиционализма как Юлиус Эвола и Рене Генон, автор уделяет внимание и московской богеме, обитавшей на краю советской жизни — Александру Дугину, Евгению Головину, Юрию Стефанову, Гейдару Джемалю и даже Юрию Мамлееву, коих угощает царским кнутом. Книга читается легко, как желтая пресса — подробности личной жизни героев смакуются с особым цинизмом и пристрастием, грязное белье поклонников эзотерических текстов и алхимии выставляется на всеобщее обозрение, но до последней страницы автор не снимает с лица умные щи. «То ли еще будет, самое крутое впереди», — говорит нам Марк Сэджвик.

«Единственной формой деятельности, которую мог себе позволить кружок Головина, была имитация жизни на «Корабле дураков». Время от времени Головин поручал «экипажу» читать поэтические, алхимические или эзотерические тексты — эти чтения продолжались днями (а порой и неделями) на фоне постоянного пьянства. То, что Дугин позже называл «излишествами во всех формах», считалось формой бунта. Следы этих излишеств заметны в некоторых рассказах другого члена кружка Головина, писателя Юрия Мамлеева, названного одним исследователем «мастером сексуального и некрофильского гротеска». Эти следы также можно увидеть и в любовных приключениях некоторых из участников; жены двоих членов кружка впоследствии стали активистками лесбийского движения»....Далее...

Знойное чтиво

book-1...Далее...



Последние посты