Физиология масс

1

 

Фрейд, конечно, реалист, но в том понимании этого слова, которое возникло лишь в XIX веке: он не старается повторить реальность, не копирует ее, а создает реальность новую, отталкиваясь от модели как от исходной точки и предмета вдохновения. Короче, это не жизнеподобие, а попытка заставить живопись жить своей отдельной жизнью, та самая пресловутая «яблочность яблока», или в данном случае правильнее будет сказать «телесность тела». Он сам говорил так: «Для того, чтобы картина воздействовала на нас, она должна не просто напоминать нам жизнь, а должна обрести свою собственную жизнь с тем, чтобы в точности ее отражать. Я бы сказал, что необходимо целостное знание жизни для того, чтобы сделать картину независимой от жизни, потому что, когда у художника есть отдаленное восхищение натурой, благоговение перед ней, которое мешает ее исследовать, он может только поверхностно ее копировать, не имея смелости ее изменить».

 

И он, конечно, портретист, но тут опять же нужно уточнение. Его портреты — это портреты тела, но всегда именно что портреты, даже если это опрокинутая лицом вниз обнаженная девушка (Night Portrait Face Down, 2000). Naked portrait, как он позже сам стал их называть, — это и не привычное ню, по существу они являются противоположностью портретам в академическом понимании: это не способ сохранить образ человека для вечности, не представительский портрет, а, наоборот, лишенная социального человеческая плоть на стадии становления животным.

...Далее...

Березовые джунгли

1-01-01

6 day of august feat Azeriff — Spring Is Back In Town
Блестящие — Там, Только Там (Gillepsy Remix)
Nikita Malinin — Kitty (BVKEDMILK Remix)
Munguugnum — Меня Кризис Не Касается
Krovostok — Teryau Golovu (Openair 2000 VIP mix)
Thundaklap — Turn It Up (Raumskaya vs Gillepsy Remix)
Raumskaya — Plachut Nebesa
Иван Дорн — Невоспитанный (Azeriff Start the Rave Refix)
A. G. Cook — Beautiful
Игорь Скляр — Комарово (Gillepsy Remix)
Justin Bieber — As Long As You Love Me (Gillepsy Remix)
Иван Дорн — Стыцамэн (SkyOffice Remix) (Azeriff Juke Refix)
Raumskaya — Ostav Menja

Веселая математика: примеры из кино

1

Числа Фибоначчи — это ряд, в котором каждое последующее число равно сумме двух предыдущих. То есть (специально для «гуманитария», которому, может быть, тяжеловато догадаться) 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, 377, 610, 987, 1597 и т. д.

Итальянский гуманист Леонардо Пизанский, вошедший в историю науки и мысли под псевдонимом Фибоначчи, просто хотел узнать, сколько у него будет кроликов через год, если изначально у него была новорожденная пара, а фертильные зверьки начинали спариваться уже со второго месяца после своего рождения и каждый месяц производить новую пару кроликов. Проблема в том, что кролики размножаются совсем не так, но теория безумного итальянского ассенизатора позволила иначе взглянуть на природу ряда чисел и кратности, в частности на феномен золотого сечения. Если отношение между n и n+1 членом равно отношению между n+1 и n+2, то равенство этих отношений и создает пресловутую гармонию, что не могло остаться незамеченным в массовой культуре.

В попсовом «Коде да Винчи» числа Фибоначчи используются как подсказка к шифру от сейфа, а в фильме «Лавка чудес» главный герой Магориум (Дастин Хоффман) ищет бухгалтера в свой волшебный магазин, исходя именно из его познаний в числах Фибоначчи. Нимфоманка из одноименного артхаусного фильма Триера рассказывает, как ее трахали в соответствии с таким рядом чисел, а в аниме Death Note...Далее...

Как уходят кумиры

Величие цивилизации покоится на химерах и культах. Люди жить не могут без подлости и творчества — но сами даже мысли не допускают, чтобы стать идеалом для кого-то, поэтому творят себе кумиров, а потом не спят ночами и мучаются. Ведь фанатичное почитание и обоготворение певцов, актеров, спортсменов и прочего сброда — это не что иное, как идолопоклонство. Выглядят они жалко. Зато не скучно жить: одни создают кумиров, другие их развенчивают. И все при деле.

 

1

 

Кумиры — это мини-цели, к которым, по идее, стремится человек на своем пути к солнцу — такой себе бытовой коучинг на диване. Без них человек не знает, кого из себя строить. Они зримы и близки, поэтому притягивают как магнит. Один подражает, другой — служит примером для подражания. Разница между ними — в развитии. Но любая слава краткосрочна и зачастую умирает прежде своего носителя. Поэтому звезды и стараются уйти на вечный покой как можно раньше, в зените славы, чтобы навсегда остаться в памяти своих фанатичных воздыхателей на волне в сияющих доспехах. А поклонники так и остаются на своем продавленном диване со смузи из слез, не достигнув желаемого — символ успеха улетел, так и не засветив козырь.

 

Вечная тема борьбы со злом перенесена в медийную плоскость — мы наблюдаем, как небожитель борется со своими пороками, часто проигрывая всухую.

...Далее...

Уфа лоуфайная

Обрадую: это скрипят ледяные сиденья в пазике, да и то не под твоим телом, ведь ты стоишь, вжатый в тела других таких же неудачников.

Борон-борон заманда…

Утром ты катишь за пазухой у пазика в туманные ебеня, вечером — от окраины к центру, мимо заводов, заборов, завалинок, заводей. Заповедников нет.

Как заведено, так шарманка и тянет. Сегодня, например: «Атас! Веселей, рабочий класс».

01

Пазик едет дальше. Кто-то думает думу: «А что, если улицы — это шрамы города, а мы — перекись, йод. Нет, фигня».

«Если успею бесплатно выскочить, на полторушку хватит», — размышляет каждый третий.

Пазик едет дальше, пересекая условные улицы 30 и 50 лет Октября, и этот промежуток должен быть отмечен на карте не иначе как:

08

До тех пор, пока пассажирам не будут даны имена и не будут обозначены маршруты, улицы, магазины, памятники, этот город останется безымянным, таким же, как сотни других в России. Он останется бледным городом, как писал средней руки и ручки писатель Игорь Савельев.

Тот, кто сумел выскочить бесплатно на «Башмаше», сразу же ринулся в «Полушку», чтобы купить полторушку «Шихана».

– Привет, Танзиля, — бодро крикнул он на входе в супермаркет кассирше....Далее...

Выжить в городе без денег

1-01

В крупных городах действуют так называемые учреждения социальной помощи для бездомных граждан. Большая их часть своим существованием обязана государству, но немало и таких, которые курируются волонтерскими движениями. Обратиться туда может любой совершеннолетний, оказавшийся «в ситуации, угрожающей его жизни и здоровью». Подобные организации обязуются не только предоставить приют на срок от одного месяца (иногородним) до года (местным), питание, одежду и медицинскую помощь, но и оформить обратившемуся документы в случае необходимости.

Вне зависимости от того, верите вы в Большого макаронного монстра или считаете все ложью и промо-акцией, вам не откажут в помощи религиозные благотворительные центры.

Существуют они как при Русской православной церкви (из крупнейших — «Милосердие», месяц назад этот центр издал «Справочник бездомного — 2014» с контактной информацией всех организаций Москвы, работающих с гражданами без определенного места жительства), так и при католической («Каритас») и протестантско-евангелистской епархиях («Армия спасения»).

Не бросят в беде и мусульмане (...Далее...

Почему «Мона Лиза» особенная

1-01

Случалось ли вам влюбиться в какую-нибудь книгу и удивиться, не найдя ее в списках великих произведений? Или ходить кругами вокруг «классической» скульптуры, тщетно пытаясь понять, из-за чего весь шум? Если да, то наверняка вы обдумывали вопрос, который Каттинг задал себе в музее Орсэ.

2

Первый ответ, который приходит в голову, состоит в том, что некоторые произведения просто великие: они обладают высочайшим качеством. Картины, которые висят в галереях на лучших местах, о которых рассказывают в школе и которые перепечатывают в книгах, доказали свою художественную ценность, неподвластную времени. Если вы не понимаете, чем они хороши, то это ваша проблема. Это пугающе четкое объяснение. Но некоторые социальные исследователи продолжают задавать неудобные вопросы, допуская вероятность того, что художественные каноны — это нечто большее, чем застывшая историческая случайность.

Каттинг, профессор Корнелльского университета, задался вопросом: не могло ли получиться, что при определении места картин в культурном хит-параде сработал психологический механизм, известный как «эффект привязанности к просмотренному»? В новаторском эксперименте 1968 года людям показывали ряд быстро сменяющихся абстрактных форм: некоторые формы повторялись, но из-за частой их смены испытуемые этого не замечали.

...Далее...

Fridance: танец в конце недели

6_fridance_PduoebAAQYI

Андрей Мучник: Давайте начнем с начала: когда и как появилась ваша группа?

Настя: Я, Леша,наш басист и барабанщик Артем играем вместе уже в течение лет пяти-шести, поменяли много коллективов и в какой-то момент пришли к Fridance.У нас появился второй гитарист Назар,а потом мы позвали работать с нами Олеся. В первые же дни работы написали кучу материала и так вдохновились друг другом, что поняли: это именно то, что мы искали.

А.М.: А как вы нашли Олеся?

Олесь: Я с Артемом играл в Минске, потом он уехал в Москву. Года полтора назад во время приезда домой в Минск он позвонил в расстроенных чувствах и предложил встретиться. Ну, думаю, наверное, на ностальгию пробило чувака. Посидели, обсудили творческие планы и перспективы и поняли, что ни мне, ни ему неинтересно сидеть в гараже и играть что-то для себя. Стало ясно,что группе Артема в Москве не хватает чего-то, что мог бы дать им я, а у ребят,наоборот, есть потенциал, который мог бы зарядить меня. Так я и появился в Москве.Сначала работал от приезда к приезду, а приблизительно через полгода переехал окончательно.

А.М.: А как появилось название Fridance?

Н.: Сначала было другое название, очень странное, вообще не понимаю, как оно нам пришло в голову, — Kill Phil...Далее...



Последние посты